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(4) · littérature (21) · philosophie (7) rechercher derniers commentaires j'epère que c'vrai, car si j'ai pas la moyenne a mon exoo ..... par huhuhi, le 15.04.2013 nulhttp://abra hamgharbi.cent erblog.net par gharbi, le 28.01.2013 il n'y a pas que trois apparitions dans le film, il y en a cinq : à 32min, 43min, 1h02min, 1h09min, 1h31min. c par anonyme, le 30.03.2011 articles les plus lus · tlmm - apparitions de madame de sainte colombe · introduction - l'odyssée - homère · histoire partie 1 chapitre 3. · l’île de calypso · l’univers des phéaciens · tlmm - le titre · histoire partie 1 chapitre 4. · tlmm - la musique baroque · géographie partie 1 chapitre 2. · tlmm - la musique · géographie partie 1 chapitre 1. · tlmm - les auteurs · chant xi · tlmm - général · le chant des enfers voir plus statistiques date de création : 03.01.2011 dernière mise à jour : 03.02.2011 36 articles thème 2, chapitre 3, l'inconscient publié le 03/02/2011 à 13:06 par terminale-litteraire tags : homme nuit travail soi éléments pensée pensées introduction: on pense à quelque chose de caché, de psychologique, aux arrières pensées , à cacher ses intentions à soi-même. l'inconscient peut être envisagé comme une puissance créatrice. il y a quelque chose de profond, complexe, cohérent, involontaire. l'existence problématique de l'inconscient c'est quelque chose de profond, qui a un rapport avec l'esprit. idée de profondeur qui entraîne un certain nombre de conséquences. certaine complexité, par exemple, complexité du sens d'un rêve. l'univers de l'inconscient possède une cohérence logique. éléments involontaires. il peut définir une pensée , un acte, une intention, un désir. la réalité ne se limite pas à ce qui est immédiatement apparent. réalité parce que les choses ont un sens, doivent être interprétées. domaine subjectif: se révèle au travers d'expérience de plus ou moins forte conscience. certains états ne sont pas caractérisés par une inconscience totale. il y a des états plus ou moins profonds. ce qui se passe quand nous sommes éveillés a des répercutions sur le contenu des rêves. certains comportements automatiques sont faiblement conscients. domaine du fonctionnement corporel: faiblesse de la conscience. certaines pensées n'ont pu venir à nous qu'à un niveau de travail de l'inconscient. il y a un travail d'inconscient qui s'accomplit au cours de la nuit et qui clarifit ce que l'on a à faire. nous sommes nous même pris en défaut en faisant autre chose que ce que vous voulions faire. l'inconscient ne désigne pas seulement ce qui est faiblement conscient en l'homme. l'inconscient renvoi à ce qui est caché sous ses yeux, ce qui ne veut pas voir. il s'agit donc d'un ensemble de force qui détermine puissamment sa conduite. les conditions d'une connaissance de l'inconscient il y a le travail de la psychanalyse, c'est à dire analyser l'âme. la partie inconsciente de l'âme présente ce qui est le pus important. l'inconscient se cache et il faut réussir à le démasquer. une démarche d'enquête s'impose. il faut donc s'appuyer sur un certain nombre d'indices à interpreter pour faire des hypothèses. freud considère que nos moindre faits et gestes ont une signification psychologique qu'il faut tenter d'élucider. ce qui nous trahit révèle l'importance de l'insconscient. il faut du courage pour rendre la connaissance plus lucide. il faut alors procéder à une remise en question profonde de soi-même. partager : ecrire un commentaire j'aime 1 thème2, chapitre 2, le désir publié le 03/02/2011 à 13:05 par terminale-litteraire tags : fond homme travail soi introduction: exprime cette expérience: l'envie. manque. appétit de posséssion. imagination active. tentative d'élucidation de la spécificité du désir. insatisfaction qui demande à être comblée. besoin. besoin: semble que la posséssion est nécessaire. manque essentiel à la survie. besoins primaires. cependant, beaucoup de nos désirs deviennent des besoins. une chose devient indispensable pour vivre. c'est en se cultivant que l'homme apprend à ne plus se passer des objets de sa culture. processus de socialisation.. nuance dans l'expérience du désir: le souhait. représentation imaginaire du plaisir ou bonheur rattaché à cette chose souhaitée. la tension vers la satisfaction est assez faible. désir souhait: on se contente de ce qui fait rêver. désir possession: jamais satisfait développé par la société de consommation; tournure tyrannique. désir qui se rapproche de la convoitise. désir nostalgie: sentiment norstalgique qu'éprouve celui à qui il manque une étoile. l'usage du mot désir habituellement ne prend pas en compte cette diversité d'expérience. nous pensons que l'expérience du désir est au fond assez simple et la même pour tous les artistes vont devoir alors inventer des images nouvelles. désir et bonheur la notion de bonheur dérive de l'idée populaire selon laquelle la situation favorable que nous vivons désigne la chance que nous avons. le bonheur ne dépend pas fondamentalement de soi . la satisfaction d'un désir superficiel n'entraîne pas forcément le bonheur. il faut que les désirs satisfaits correspondent aux aspirations profondes d'un personne. le fait d'être heureux repose d'une certaine stabilité. il y a différentes manières de satisfaire ses désirs. une fois la choses consommée, le désir s'est éteint. plus on est dépendant, plus on souffre de ce manque, de l'absence de cette satisfaction. on apprend à se satisfaire. on mûrit sa sensibilité. l'enjeu de la maîtrise de ses désirs il y a un travail de déconditionnement, d'affranchissement à l'egard de ses influences. cette libération n'est pas si facile. il faut lutter contre soi même. faiblesse de la dépendance de soi . il y a toute fois le risque d'inculquer une dépendance à l'égard des règles qui ne laissent pas l'individu suffisamment autonomne. vaut mieux être libre que de dépendre servilement que des désirs de ses passions. il faut faire un travail d'évaluation raisonnable des choses bonnes. ce pouvoir de la raison permet à l'homme de s'abstenir volontairement de tout ce qu'il ne peut atteindre. partager : ecrire un commentaire j'aime thème 2, chapitre 1, le désir publié le 03/02/2011 à 13:03 par terminale-litteraire tags : fond homme soi pensée la conscience à un rapport avec les questions de morale, de devoirs et de droit. idée de qui est bon ou mal. comporte au fond deux dimensions complémentaires. dimension morale. la conscience peut être définie comme la capacité du sujet humain. il établit un premier jugement sur ce qu'il estime bien ou mal. l'homme apprend à mieux connaître sa conscience morale en tentant d'ellucider le sentiment qu'il éprouve. dimension psychologique. capacité de se rendre compte avec plus ou moins de lucidité. la capacité à la lucidité quelle valeur attribuer au fait d'être éveillé? en mesure de mobiliser toutes nos compétences intelectuelles. attentif et concentré. capable de vigilence, il fait attention. il soupconne les dangers. les qualités en questions ne valent-elles pas dans le domaine intellectuel ? possible de distinguer intellectuellement les apparences des choses par rapport à leur réalité. vigilence qui permet de ne pas être dupe. effort de connaître. il faut être suprêmement éveillé pour distinguer les apparences de la beauté et de la réalité. sans conscience il semble difficile de réflechir. la réflexion désigne le mouvement d'une pensée qui revient sur elle

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